origen de la cultura peruana

Friday, July 14, 2006

ORIGEN DE LA CULTURA PERUANA
Introduccion
Grandes problematicas se han desarrollado en trono al problema del origen de la civilizacion andina. Hoy sabemos que el origen de la civilizacion aqui y en todo el mundo implica, en terminos arqueologicos, lo siguiente: aparicion de la agricultura, de la ceramica, de la metalurgia, del tejido, de la arquitectura y el urbanismo, y, como consecuencia de esto todos los cambios economicos y sociales, que en conjunto van a permitir el paso de una formacion social a otra.
La discusion de la tematica sobre los origenes de la alta cultura peruana (andina) queda ubicada, por cierto, en el marco dibujado por las dos posiciones teoricas extremas que, a nivel universal, pretenden ofrecer la clave para explicar la genesis de las diversas culturas del orbe. Una de ellas, la escuela difusionista, explica la efervescencia cultural en el mundo como producto primordialmente de movimientos migratorios; no solo de migraciones de pueblos y gentes portadores de un tipo determinado de bagaje cultural, sino de situaciones tales como las producidas por la difusion de "ideas", y aun solo de estimulos derivados de la difusion de situaciones culturales determinadas. La otra es la escuela evolucionista, que señala que la dinamica de alta cultura es producto, sobre todo, de evoluciones independientes, explicando que los parecidos culturales se deben a la condicion humana que reacciona de modo parecido en areas geograficas distantes unas de otras.Con esta previa introduccion pasemos a describir las teorias mas importantes sobre el origen de la cultura peruana: inmigracionista, autoctonista y aloctonista.
TEORIA INMIGRACIONISTA
Postulada por el arqueologo aleman Max Uhle, afirma primeramente que las culturas de la sierra eran derivadas de las culturas de la costa. Ademas considera el origen de la cultura costeña como procedente de Centroamerica, por esta razon, Uhle llamo a las primeras culturas peruanas Mayoides. En consecuencia, las culturas Mochica y Nazca eran derivadas de las que tuvieron su asiento en Mexico.
Segun esta teoria la influencia cultural entre Centroamerica y Peru se habria producido por via terrestre y maritima.
La teoria de Uhle se vio desacreditada ante el hallazgo de la Cultura Chavin, realizado por Julio C. Tello a partir de 1919, debido a que el sabio peruano demostro que las culturas Mochica y Nazca no tenian origenes mesoamericanos sino mas bien en Chavin, cultura que se desarrollo mucho antes que aquellas. Sin embargo, esta teoria sigue siendo motivo de estudio debido a que las similitudes entre las culturas centroamericanas y peruanas no son un invento, sino una realidad. Estas analogias son hoy explicadas en parte por una teoria que considera que el origen de la alta cultura americana en su conjunto tiene un origen comun de raiz ecuatoriana.
TEORIA AUTOCTONISTA
Es la tesis opuesta a la teoria inmigracionista. Fue sostenida por Julio Tello. Para esta teoria la cultura matriz andina era la cultura Chavin, a su vez el origen de la cultura Chavin era considerado amazonico, Tello argumento que las representaciones de monos y sobre todo de tigres en la iconografia de Chavin diagnosticaban la presencia de la vieja tradicion selvatica. Las culturas costeñas pasaban a ser ahora las receptoras con un menor desarrollo cultural.
El impulso que habria llevado a la gente de Chavin, venida de la selva, a crear una cultura superior, habria sido generado en el reto que para esa gente habria significado el nuevo ambiente de la sierra. De Chavin, la alta cultura se habria dispersado por todo el Peru, y aun mas alla de sus actuales fronteras.
TEORIA ALOCTONISTA
Las bases de esta teoria, sustentadas principalmente por Kauffmann Doig, son las siguientes: las diversas culturas americanas no podrian haber surgido independientemente en Mexico, Guatemala, Bolivia, Peru, etc.; luego, la cultura Chavin no podria ser la cultura matriz ya que fue una cultura muy avanzada.
Para Kauffmann Doig, las culturas centroamericanas y andinas tendrian un tercer centro comun de origen. No habria influencia Centroamerica-andes ni Peru-Centroamerica. Sino que Peru y Mexico serian deudores a una zona cultural intermedia la cual seria la cultura ecuatoriana Valdivia.

ORIGEN DE LA CULTURA PERUANA
Introduccion
Grandes problematicas se han desarrollado en trono al problema del origen de la civilizacion andina. Hoy sabemos que el origen de la civilizacion aqui y en todo el mundo implica, en terminos arqueologicos, lo siguiente: aparicion de la agricultura, de la ceramica, de la metalurgia, del tejido, de la arquitectura y el urbanismo, y, como consecuencia de esto todos los cambios economicos y sociales, que en conjunto van a permitir el paso de una formacion social a otra.
La discusion de la tematica sobre los origenes de la alta cultura peruana (andina) queda ubicada, por cierto, en el marco dibujado por las dos posiciones teoricas extremas que, a nivel universal, pretenden ofrecer la clave para explicar la genesis de las diversas culturas del orbe. Una de ellas, la escuela difusionista, explica la efervescencia cultural en el mundo como producto primordialmente de movimientos migratorios; no solo de migraciones de pueblos y gentes portadores de un tipo determinado de bagaje cultural, sino de situaciones tales como las producidas por la difusion de "ideas", y aun solo de estimulos derivados de la difusion de situaciones culturales determinadas. La otra es la escuela evolucionista, que señala que la dinamica de alta cultura es producto, sobre todo, de evoluciones independientes, explicando que los parecidos culturales se deben a la condicion humana que reacciona de modo parecido en areas geograficas distantes unas de otras.Con esta previa introduccion pasemos a describir las teorias mas importantes sobre el origen de la cultura peruana: inmigracionista, autoctonista y aloctonista.
TEORIA INMIGRACIONISTA
Postulada por el arqueologo aleman Max Uhle, afirma primeramente que las culturas de la sierra eran derivadas de las culturas de la costa. Ademas considera el origen de la cultura costeña como procedente de Centroamerica, por esta razon, Uhle llamo a las primeras culturas peruanas Mayoides. En consecuencia, las culturas Mochica y Nazca eran derivadas de las que tuvieron su asiento en Mexico.
Segun esta teoria la influencia cultural entre Centroamerica y Peru se habria producido por via terrestre y maritima.
La teoria de Uhle se vio desacreditada ante el hallazgo de la Cultura Chavin, realizado por Julio C. Tello a partir de 1919, debido a que el sabio peruano demostro que las culturas Mochica y Nazca no tenian origenes mesoamericanos sino mas bien en Chavin, cultura que se desarrollo mucho antes que aquellas. Sin embargo, esta teoria sigue siendo motivo de estudio debido a que las similitudes entre las culturas centroamericanas y peruanas no son un invento, sino una realidad. Estas analogias son hoy explicadas en parte por una teoria que considera que el origen de la alta cultura americana en su conjunto tiene un origen comun de raiz ecuatoriana.
TEORIA AUTOCTONISTA
Es la tesis opuesta a la teoria inmigracionista. Fue sostenida por Julio Tello. Para esta teoria la cultura matriz andina era la cultura Chavin, a su vez el origen de la cultura Chavin era considerado amazonico, Tello argumento que las representaciones de monos y sobre todo de tigres en la iconografia de Chavin diagnosticaban la presencia de la vieja tradicion selvatica. Las culturas costeñas pasaban a ser ahora las receptoras con un menor desarrollo cultural.
El impulso que habria llevado a la gente de Chavin, venida de la selva, a crear una cultura superior, habria sido generado en el reto que para esa gente habria significado el nuevo ambiente de la sierra. De Chavin, la alta cultura se habria dispersado por todo el Peru, y aun mas alla de sus actuales fronteras.
TEORIA ALOCTONISTA
Las bases de esta teoria, sustentadas principalmente por Kauffmann Doig, son las siguientes: las diversas culturas americanas no podrian haber surgido independientemente en Mexico, Guatemala, Bolivia, Peru, etc.; luego, la cultura Chavin no podria ser la cultura matriz ya que fue una cultura muy avanzada.
Para Kauffmann Doig, las culturas centroamericanas y andinas tendrian un tercer centro comun de origen. No habria influencia Centroamerica-andes ni Peru-Centroamerica. Sino que Peru y Mexico serian deudores a una zona cultural intermedia la cual seria la cultura ecuatoriana Valdivia.